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秦汉时期的“造王者”——吕氏商业家族(下)

2017-07-04 北山浮生 北山浮生谈古论今

本文接上一章:秦汉时期的“造王者”——吕氏商业家族(上)


上一章说道,吕雉嫁给刘邦,从一开始就是一桩政治联姻,其背后包含着吕氏扶植刘邦上位,反抗秦帝国、争取霸权的野心。


那么问题来了,为什么吕氏家族比其他商业家族野心大得多,甚至会怀有吞食天地的野心?一个吕不韦不够,又来了个吕公?这就说来话长了。


吕公的老家单父县,相传为虞舜之师单卷所居,单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中,影响较大的政治领袖、氏族首领,因善道术,有德行,被时人尊称为单父。唐尧坐天下听说单卷得了道,就面朝北来侍俸他,等到尧把天下让给虞舜以后,舜又去亲近他,要把天下让给他。


单卷说:“余立于天地之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于宇宙之间而心意自得,吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!” 大意是说,我自给自足,好吃好喝好穿,逍遥自在,要天下干什么。单卷不接受禅让,跑到深山里躲了起来,没人知道他去了哪里。单卷应当是道家思想的源头之一,单父县也曾长期作为道家思想的圣地。


单卷像


在明朝洪武年间,单父县名字改为单县并沿用至今,如今的街头小吃“单县羊汤”正是发源于该地。单县地处华北平原中心地带,在沛县西北方向,位于山东省西南部的菏泽市。如今的单县经济状况一般,但是在春秋战国时期,单父县是中国交通最便利,经济最发达的地区。


很多读者可能会对这一说法表示怀疑,那我们就用战国时期的名人范蠡的事迹加以佐证。提起范蠡,大家一定耳熟能详,他在帮助越王勾践复仇之后,留下“狡兔死,走狗烹”的忠告并功成身退,到齐国海边结庐而居,戮力耕作,兼营副业(捕渔、晒盐),很快积累了数千万家产。


范蠡仗义疏财,施善乡梓,他的贤明能干被齐人赏识,齐王把他请进国都临淄,拜为主持政务的相国。他喟然感叹:“居官致于卿相,治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲,已经到了极点。久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。”三年之后,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财给好友和老乡。


随后,范蠡迁徙至定陶,在这个居于“天下之中”的最佳经商之地,操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我予,顺其自然、待机而动)以治产,没出几年,通过经商积资又成巨富,遂自号陶朱公。


世人誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之商圣、财神。


范蠡最终所居住的定陶,现在是菏泽市定陶区,与单县距离仅仅50公里,同处华北平原中心,因此可以看作是同一块地理单元。这一带在春秋战国时期由于交通便利,成为当时的最佳经商之地,范蠡凭借这块经商宝地成为商圣、财神,吕氏一族也正是在这样一个天下商路枢纽之地经商致富,成为一方豪族。


单县吕氏实际上要比范蠡更有来头。他们的祖先原本是王族贵胄,正是“田氏代齐”之后,被流放的末代吕齐君主——齐康公吕贷。齐康公嫡无所出,临老,幸姬生二子:曰缓、曰缨。缨生二子,曰禩、曰禧。长子禩定居单父,吕文乃吕禩六世孙。吕氏的其他支系四散各地,其中一支来到河南阳翟,这里也是当时商贾集中之地,后代中有一个人叫做吕不韦,就是把嬴异人作为“奇货可居”的那位战国头号风险投资家。


吕氏失国之后,后代大多经商,对于他们来说不过是重操旧业罢了。吕氏一族的经商传统自古有之。吕氏一族的始祖,就是那个辅助武王伐纣的姜子牙吕尚,也是吕氏一族的初代造王者。


在封神榜里,姜子牙是元始天尊的弟子,是左手杏黄旗,右手打神鞭的神仙。但在历史上,吕尚在辅佐周文王之前,其实是一个不太成功的小商人,干过宰牛卖肉的屠夫,后来年纪大了杀不动牛了,改行开酒店卖酒。不过他在经商之余,肯定是刻苦看书学习来着,否则也不会有那么多韬略,后来也写不了《太公兵法》。


我们印象中的姜子牙是这样的……


其实他当年可能是这样的……


在建立周朝之后,吕尚这个头号功臣,本来可以选择帝国腹地土地丰腴之处建立封国,但是他发挥人弃我取的独到眼光,选了靠海的山东齐地作为封地。在当时多数人眼中,齐地是鸟不拉屎的贫瘠之地。《汉书·地理志》载:“齐地负海潟卤,少五谷,而人民寡。”


春秋时期,山东半岛挤了一大堆诸侯国


从农耕的视角来看,齐地确实价值不大,但是从经商的角度看,齐地却是一块风水宝地。齐国从一开始,就是推行重商主义的国家。


你没看错,就是十六世纪之后,欧洲诸强赖以繁荣发达的那个重商主义


齐国初建时,在注重发展黍、稻生产,确保自身粮食安全的基础之上,利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点,大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业;齐国的铜矿尤其丰富,在那个年代,有铜矿就相当于拥有铸币权;齐国还利用交通便利、人民有重商传统的优势,大力发展商业,推行与列国进行进出口贸易的外贸政策。


在“农、工、商”三业并举的宏观战略指导下,齐国成为西周及春秋时期的成衣出口大国,制造的冠带衣履畅销天下;鱼盐商品流通列国,齐国的刀币成为流通于列国的硬通货,诸侯纷纷前来朝拜,齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国,发展为雄居于东方的大国富国。


齐桓公时代,任用管仲为相,进行全面的改革,齐国国力进一步强盛,成为春秋五霸之首。管仲改革包含了政治、人事、兵制、经济、法制、外交方面的一整套解决方案。管仲在从政之前也是大商人,因此他的改革主要是从商品经济的角度出发。管仲的经济政策是多角度,全方位的。其中部分措施对于今天来说,仍然有值得借鉴之处。

管仲


齐桓公与管仲屡次商讨富国之策,齐桓公主张对农牧业以及房地产收税,被管仲逐个否定。管仲极力主张收取相对比较隐蔽的间接税,直接税则能少则少。


在管仲看来,直接税是直接向人民收取财物,自然会导致人民的不满。《管子·国蓄》中说,“民予则喜,夺则怒,民情皆然。先王知其然,故见予之形,不见夺之理。”按照管仲的看法,民众的目光都是短浅的,给他眼前的福利就高兴,被剥夺了就愤怒,因此给的时候就要给在表面上,夺的时候就要比较隐蔽。


管仲认为,最佳方法是“取之于无形,使人不怒”,并提出了“寓税于价”的方法,他给出的解决方案是:“唯官山海为可耳”。“官山海”的意思,就是通过盐铁专营的方法,在人人都需要的盐和铁这两种商品上收取间接税。


美国独立战争的导火索,就是英国要在北美征收人人都看得见的印花税,引发了殖民地人民的普遍不满。但是要按实际税负来说,殖民地人的平均税负不到本土英国人税负的三分之一。因此在建国初期,美国政府完全不征收个人所得税等直接税,以免引发民众不满,主要依靠关税这种间接税。美国关税制度几经更改,税率不断提高,到1861年内战前夕,平均税率已达24%左右,其所组织的收入约是其他财政收入的5一10倍。


以印花税为导火索的美国独立战争


食盐在春秋战国时期是重要的战略物资,其重要性不亚于今天的石油。靠海的齐国是当时的头号产盐大国。管仲实施的盐业专卖方针,敞开盐池让民间自在出产,然后由国家统一收购。因为垄断盐业的渠道,控制了食盐的产量,从而可以操控报价。齐国的盐出售到别国,价格能够抬升到成本价的四十倍,齐国政府和商贾都得利颇丰。由于税负主要由外国老百姓负担,因此齐国人很拥护这项政策。美国的石油美元战略虽然要更加复杂和精巧,但是基本原理与此是相同的。


春秋时期的食盐,相当于现在的石油



在冶铁业上,管仲实施的是国有民营。他着重强调国家对一切矿山资源的独占,所谓“泽立三虞,山立三衡”,他出台法令宣告,一发现矿脉,就立刻要由国家保护和封存起来,有勇于私行挖掘者,左脚伸进去的,砍左脚,右脚伸进去的,砍右脚。进而政府又控制了铁器的定价权,并对所出产出来的铁器进行统购统销。


在控制原料的基础上,管仲敞开冶铁作坊业,由民间商人自主经营,商人与政府分成,民商得七成,政府得三成,相当于征收30%的所得税。《管子·轻重乙》:“与民量其重,计其赢,民得其七,君得其三。”这是当今世界各国(中国除外)普遍盛行的“矿产国有、私人承包经营”的雏形。曾经在中国盛极一时的“煤老板”,也是得益于这种分配制度。


管仲还提出了类似凯恩斯主义的经济方案。每当年岁凶歉的时候,人民没有本业可作,国家就应该进行宫室台榭的修建,以促进人民就业,尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑宫室,不是为了享乐,而是为了促进就业,平衡经济。


归纳一下,管仲经济改革的指导思想,是自由主义与国家主义(社会主义)相结合的经济学,其中自由主义的部分,是后来黄老之学经济主张的源头,国家主义的部分,是后来法家思想的源头。因此,法家和黄老之学共同奉管仲为他们的经济学鼻祖。


管仲改革后的齐国是一个什么情况呢?


推销“普世价值”,提倡尊王攘夷,在此基础上建立并领导国家联盟;

实行“胡萝卜加大棒”的外交政策,在此基础上建立本国霸权;

通过金融霸权建立威慑,掠夺列国财富;

成为文化高地,资助文教事业,通过控制教育和舆论手段,来推销本国价值观,巩固本国的霸权地位。

实力衰落,无法维持霸权时,则实行“孤立政策”,通过相对独立的外交地位与各国做生意。


管仲极力倡导的最核心的治国思想,也是最被中国人最漠视一点是“以商代战”。就国家内政而言,“以商代战”就是发展商品经济,满足国民的物质文化需求,让国民过上富裕生活,失去造反的动力。“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”正是管仲所极力倡导的。就外交关系而言,“以商代战”就是扩大对外贸易,以经济手段削弱对手,并以军事的威慑力维持均衡。这实际上正是今天美国的基本国策。


简单直观的类比,大家可以把齐国看做一个春秋战国时代的“齐利坚”,经济发达,文化领先,人民富裕。正如今天的美国一样,齐国的经济成就也引发了一部分文化人的追捧。

孔子就是其中的代表,他关于齐国的言论简直就是精神分裂。孔子是鲁国人,他奉行传统的儒家礼仪,对齐国的重商主义很瞧不上,孔子一方面说:“君子喻于义,小人喻于利”,对于管仲倡导的逐利行为表示不齿。但是,他对于大商人子贡向他提供赞助这事,也不提君子小人这茬了,估计他自己心里也明白,离开经济基础站在道德高地上,很容易冻出病来。鲁国被齐国欺负得够呛,孔子又对齐国的霸权表示羡慕,他说:“管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,老百姓到现在还受到他们的恩赐啊!没有管仲,我们都要拨散头发,衣襟开向左边,变成蛮族统治下的人民了。”(微管仲,吾其被发左衽矣。)这里的蛮族,主要指的是比中原更加蛮荒的楚国,相当于今天的俄罗斯。


“齐利坚”与美利坚最大的差别是,齐国与列国虽然保持了一定的科技差距,但是该差距显然不足以维持军事实力上的碾压优势,其次就是齐国无法实现美国那样的地缘安全。


不过,“齐利坚”在经济实力和经济观念上的代差,足以让他们挥动经济大棒,对于各国实施战略打击,发动人类历史上最早的货币战争



吕氏一族万万没有想到的是,货币战争这柄犀利无比的双刃剑,虽然让齐国长期保持霸主地位,同时也埋下了吕氏失国以及齐国衰落的祸根!到底是怎么回事呢?且听下回分解。


(未完待续)


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